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開明・理性・求進步
但是，後來我的興趣還是在了解：是什麼歷史因素造成了今天的我們？這就牽涉到近世中國。我的「近世」從明代中期一直到1950年代，關心的重點是思想、學術以及文化的歷史，事實上只要是這幾個世紀中的問題，我都有濃厚的興趣。當然在我處理過的各式各樣主題中，還是可以勉強找出兩、三個理路。譬如：明末清初與清末民初的兩次思想轉型、明代後期以來商業社會、城市文化與古典儒家以農業文明為主的思想心態之間的較勁與磨合等。當然，我也寫過一批與章太炎、梁啟超、胡適、...
南水北調考察歸來，即應邀與溫清光教授、林鎮洋教授和基金會葉穎菡共赴第四屆「黃河國際論壇」，六百五十餘篇的學術專題研討會議，大會主題是「生態文明與河流倫理」，面對本以人類為中心的思考模式，開始作反思與尋求對策。黃委會大會主委李國英的致詞中強調河流倫理與維持河流健康生命，他說在開發利用河流的同時，順應自然規律、關愛河流、保護河流，流域經濟才能持續發展，民族文化才能永續延伸。水科院老院長董哲仁以「天人合一與水生態保護」呼籲河流生態修復的哲學，回溯到老子的...
在這次九二一大地震以後，全民的熱情與愛心紛紛投入，讓我們看到了希望。但是另一方面，這次災難對每個人來說，也都是過去從未經歷過的一種不可承受之痛。以往國際上對於台灣所造就的各項奇蹟，給予了高度的注意，並引用來當成改革的參考範例之一，但是在震災後的救難和重建過程中，卻顯示出我們在逆境底下，事實上仍遭遇到很多困難。過去累積下來的毛病，在此時做了一次相當徹底的體檢，原來我們的體質也不是很好，以往也有很多人批評過。記得十年前，時報文教基金會辦過一項「社會重建...
