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開明・理性・求進步
從1986年，Edward Osborne Wilson在美國首次舉辦的生物多樣性論壇報告中提出「生物多樣性」（Biodiversity）起，二十多年來，「生物多樣性」已成了家喻戶曉的觀念。受到這個觀念的影響，近年來我不斷地與朋友談「文化多樣性」、「學術多樣性」的重要。
英文維基百科上的一篇文章告訴我們，「生物多樣性」有種種意想不到的好處，其中之一，它是物種的安全保護。1806年，愛爾蘭馬鈴薯歉收，造成一百萬人死亡，另一百萬人移民。...
在進入本文之前，我想作一點聲明：我是歷史學者，在我的專業裡，全球化與在地化並未成為關注的問題，所以我在這方面幾乎不曾讀過任何書籍或論文，以下純粹是一個業餘的觀察。
Norbert Elias 1939年在《文明的進程》（Uber den Prozess der Zivilisation）中這樣說：「生活水準……總是部份地被自己的社會在全球網絡的分工體系中的位置所決定了。」 [1] 這段話已經透露了「全球化」的味道，...
「上有天堂，下有蘇杭」是大家耳熟能詳的一句 slogan ，蘇杭是魚米之鄉，也是中國人夢寐以求的烏托邦。蘇杭之所以能成為魚米之鄉，關鍵在它是由大片濕地及綿密水路所組成的水鄉澤國。這些都是千百年來長江泛濫及改道所形成的沖積扇，純樸的農民也發展出一套與自然和諧相處的生活方式與態度，在平時濕地是糧倉，可以生產出各式各樣的作物及魚、蝦、蟹，這就是所謂的水八仙。但在洪水泛濫時，濕地又是最佳的滯洪機制，因為有它的存在，洪水災害相對的減輕許多。...
從1999年年尾到2000年年尾這一整年時間，全世界人類都在迎接兩個重要的歷史新階段：一個是新千禧年，一個是21世紀。我還記得在南太平洋最接近國際換日線的島嶼，來自全世界各地的人們聚集在海邊，通過架設望遠鏡、攝影機來迎接新千禧年的第一道陽光。在那個時點上，似乎人類有一個共同的期望、共同的感受：地球是一個大的群體，我們都生活在同一個歷史紀元與架構之下。決大多數的人們對於新世紀充滿著樂觀的憧憬，...
我本已預定好要出席3月29日在成大醫學院的黃崑巖教授追思會，奈何當天不預期的入院治療，希望能用文字來表達一點懷念之情。
黃教授是醫界前輩，跟他比較熟悉是從2002年初我到教育部之後，那時他受聘為教育部醫教會常委，又負責TMAC事務，當年三月赴美答辯通過台美兩套醫學教育及評鑑可相比擬之審議，黃教授快樂之情溢於言表，並於四月在國賓飯店以教育部名義召開記者會對外宣佈。台大醫學院早期並未能全然認同TMAC實驗階段之作法，但依黃教授本意，...
有位與我熟識的大陸房地產界知名人士，經常往返於兩岸，他對台灣情有獨鍾，因為他發現台灣不但生活環境舒適，餐飲與醫療服務一流，員工溫馴而且價廉物美，法律與稅制對企業主更是友善，在台灣當有錢人真好，好到讓他想來此定居。
首先，在台灣當富豪很神氣，一般的官員見到富豪矮半截，大老闆也不把部長級官員放在眼裡，更不用說司局長這些中上層官員；因為他們往往可以直通院長、...
自上月以來，舊金山灣區居民即可自地方電視台的系列報導中，詳細得知本區水資源的相關歷史與現況.比方，遠在九十年前，自Hetch Hetchy 大壩規劃及建設以來，其間開發vs.保育的爭議即從未稍歇，甚至於今猶存，而事實上，該水庫卻一直是灣區最為重要的飲用水源，供應著此區總人口超過三分之一以上的份量。
相形而言，目前正也提供著大台北數百萬居民飲用水的翡翠水庫，其由來過程的介紹一向即少獲媒體青睞，更遑論藉盛典難得時機，...
馬克思主義提供了一把尺，就是指生產力，生產力的發展是人類進步的尺度，從人類歷史到今天生產力的發展，會受到生產關係的干擾，因此要去除干擾讓人類生產發展，就是要革命把干擾打破。馬克思主義比較有信心說，我們在追求的未來是一個比較好的未來，基於此，他們做的事情就比較有正當性。 自由主義認為人類的歷史從霸權、絕對君主的時代到民主的時代是一個進步的過程。從常識的層面，我們會說這是進步，但問為什麼這是進步？自由主義不太能提供一個明確的尺度。...
