教育觀點

十年樹木，百年樹人。教育的意義不只在教會某項技能，而是一個國家，甚至一個民族文化、精神、價值的延伸；學校存在的意義更應當是「各種人文精神與學問匯集」處，也須肩負起「為世界上所有人提供可真實對話的道理和意義」。

背景說明

國內高等教育自1990年代快速擴張，形成大學、研究生滿街跑的現象。根據教育部資料，2015年台灣預期受教育年數為16.6年，若扣除學前教育，每位國民預期正規教育達15.6年，相當於大學四年制畢業。儘管台灣擴充高等教育使受教率提高，但教育的本質與未來就業產業間連結，一直是難解的問題，而大學究竟要成為思想的堡壘還是職場前哨站，更是近年屢屢引發思辨的論戰題。在科技發展快速的今天，教育更涵括一個國家的核心理念，成為需要重新衡量的課題；且考量到經濟發展與就業市場的多元變化，我們更需跟上腳步，面對傳統與創新拉扯下的挑戰。

活動照片

  • 2022 藝術零距離 與兩廳院進入偏鄉國中

    2022 藝術零距離 與兩廳院進入偏鄉國中

  • 2017 請給孩子一個機會座談會

    2017 請給孩子一個機會座談會

  • 2013 種籽營學員照

    2013 種籽營學員照

  • 2013 種籽營 大合照

    2013 種籽營 大合照

  • 2014 兩廳院圓夢計畫大合照

    2014 兩廳院圓夢計畫大合照

相關文章

王汎森文章
2010/08/01

知識分子的沒落？

最近我注意到台灣有一個重要的文化現象，即知識分子文化似乎逐漸趨於沒落。

一般而言，「知識分子」一詞是從19世紀中期的俄國開始，而知識分子群體的出現大概是在19世紀末，尤其是在法國德雷佛上尉事件的爭論中逐步形成，但法國史學家勒高夫（Jacques Le Goff）認為早在西洋中古時代就已經有「知識分子」了。 [1] 這裡倒不是想針對這個爭論作任何討論，而是想說明「知識分子」作為一個獨特的群體與理想，在經過一個半世紀的輝煌年代之後，...

文化
王汎森文章
2010/06/29

從人文關懷到史學研究

興趣緣起

　　受到父親的培養，王教授從小就對人文領域十分感興趣，但到高中甚或大學時仍只是比較廣泛地閱讀，之後才漸漸將歷史作為畢生職志。早期閱讀經驗中，史賓格勒的《西方的沒落》 (Oswald Spengler, The Decline of the West ) 、湯恩比的《歷史研究》 (Arnold J. Toynbee, A Study of History) 、吉朋的《羅馬帝國衰亡史》 (Edward Gibbon,...

文化
王汎森文章
2009/11/18

王汎森谈史语所八十年

1927年，蔡元培先生等人主持创办了中央研究院，其中的史语所在傅斯年先生的主持下，发掘安阳殷墟、整理大内档案、调查全国方言，取得了举世瞩目的成就。1949年，史语所作为“中研院”的一个部门迁台，在台湾继续开展学术研究。近期，台湾出版了《追求卓越：中央研究院八十年》一书，系统地介绍中研院的发展历程。最近，中研院院士、史语所所长王汎森先生来沪参加学术活动，记者对他进行了专访，请他谈了史语所赴台之后的发展情况。《追求卓越：中央研究院八十年》一书在...

文化
王汎森文章
2009/06/16

八○年代的塵埃

第一次見到高信疆先生是在高一那一年，那天他在羅斯福路的「壽而康」請我們吃了一餐中飯。記得當天正是他所編「海外專欄」結集成書出版的日子，書名叫做《春來燕歸人未歸》。高先生將手頭那一本樣書送給我，並一再對書的某些部份表示不滿意。

高先生當時引進海外的一大群學者、文人為台灣的副刊寫文章，是台灣文化史上的一件大事，這些海外學者與文人為七○、八○年的台灣文化界帶進許多原來沒有的內容與觀點。高先生英文不算頂好，...

文化
2009/04/21

於北、中、南、東四區辦理2008映像公與義紀錄片巡迴影展暨主題座談

由余紀忠文教基金會舉辦的「映像公與義」紀錄片大獎，廿一日頒獎典禮，首獎由黃嘉俊執導、記錄邊緣少年騎單輪車環島挑戰自我的《飛行少年》獲得。另外，評審獎由黃淑梅執導、記錄九二一重建的《寶島曼波》，及蔡一峰執導、記錄原住民「高砂國」事件的《獨立之前》兩片獲得。

余紀忠文教基金會董事長余範英表示，這項活動就是希望能激起民眾及相關單位關心台灣基層角落的熱情，喚醒社會良知，讓公與義充滿社會每個角落。...

國內公與義教育觀點
王汎森文章
2008/11/10

發展人文研究的兩種策略

首先我要引用傅斯年民國九年二月刊於《新潮》一首詩〈自然〉中的幾句：

「趣味！」「趣味！」

你真果和我最親切嗎？

你為什麼不能說明你自己來？

這幾行詩原是在講西方壓力下的中國傳統學問，但是用來形容今天人文學的處境，似亦合適。人文學的價值不再是不證自明的，而是要「能說明你自己來」。

在十九世紀，有些人文學者還對置身於科學家之間感到不滿意，覺得降格一等；...

文化
2008/02/27

舉辦〈映像公與義－我們的孩子〉紀錄片首映會

從二月首映到六月，我們規劃了一系列巡迴放映暨座談會活動，與台北市、台中市、台南縣、嘉義市、嘉義縣、高雄市、花蓮縣與台東縣等七個縣市的民眾一起分享著【我們的孩子】的感動，同時獲得許多地方縣市政府的熱情協助，舉行了七場座談會。

【我們的孩子】紀錄片，讓我們看到的不僅僅是教育的問題，在這些真實記錄著孩子們生活的影片背後，還包含著因從貧富差距、M型社會的惡化，甚至演變成階級複製等社會問題。因此每場座談會，我們邀請到教育和社會領域專家學者，...

國內公與義教育觀點
王汎森文章
2007/09/20

現代西方史學研究的新視野─方法論與研究課題

一、前言

從史學發展來講，二十世紀最後一、二十年與十九世紀末同樣發生鉅大的變化，而且二十世紀最後一、二十年史學典範動搖情形還比十九世紀末來得嚴重，後現代對歷史學造成根本動搖，幾乎完全否定史學這門學問存在的理論基礎，這是從希羅多德、司馬遷以來史學所面臨最嚴重的挑戰。

十九世紀末有歷史主義（historicism），把一切放在歷史發展情境下歷史化之後，也就沒有所謂永恆不變的真理，因此導致西方道德、宗教、倫理等基礎的動搖，...

文化