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開明・理性・求進步
在時代經歷重大變動或者社會做了重大轉型之時，常伴隨有大角度意識形態之改變，譬如中國即在國共對抗之時高舉左派與社會主義標誌而勝出，看起來也是因為契合了當時社會的需要。但時代與世界形勢不停的變化，社會也會跟著調整，雖然一般人缺乏危機感，總是會在剛開始時忽略掉機會成本 (也就是若執著不改變，則會失去當改變時可能會獲得的更多利益)，而且太過在意失去沉沒成本 (對已經投資建立的過往或成本，在面對新變局時其實已無再予考慮保存或惋惜失去之必要)，...
發表在《政治與社會哲學評論》41期（2012年6月），頁207-213。
為甚麼道德要關注「受苦」？關於「道德進步」的一項補充
Why Should Morality Care About Suffering? A Further Comment on ‘Moral Progress’
錢永祥
「道德進步」是一個牽涉深廣的議題，它不僅關係到我們對於歷史、社會、人性的理解，...
《政治與社會哲學評論》第40期（2012年3月），頁203-217；
《南方週末》2012年3月29日E24頁
「道德進步」：一本書與一種歷史觀
一、前言
幾年以來，我的心裡時常縈繞著兩個問題：我想知道自由主義如何看待歷史，也想瞭解人類的動物倫理意識之演變該用甚麼樣的歷史觀來敘述。這兩個問題都涉及了對歷史的理解方式，...
假如順著這條路，就可以找到達摩
有人安排我去參加佛醫大會，同時拜見少林寺的大方丈，這在古代一定是不得了的陣仗，嵩山少林更是我們這一代人尋求禪武醫合一的原鄉，心理的戒慎恐懼那是不用說了，也懷著一種歷久而彌新的信念，認為已經走了六十幾年，現在終於比較靠近了，假如順著這條路，應該可以找到達摩吧!
清煙梵唱松林間
越過這山
梵唱乘著清煙
在松風護送下...
追求實在的年代，尋找夥伴的同行，種下希望的種籽，扛起進步的責任，我們招募志同道合的青年菁英，組成連接現在和未來的「行動團隊」。
「余紀忠講堂種籽營」由余紀忠文教基金會規劃密集課程與學員，2013年7月每個周六、日全天在基金會上課，以分組方式組織工作團隊；最後一周在陽明山舉行二天一夜的工作坊，營隊學員與各領域名師進一步深入對話，形成專題與行動計畫「Project & Action Plan」，最後向全營隊進行專題發表，...
一顆種籽就是一個希望。台灣未來需要希望，更需要播種者。
「余紀忠文教基金會」自始至今都以播種者自我期許與自我要求。在一九九九年跨世紀之交，我們率先策劃「邁向公與義的社會」系列研討會，衷心期盼台灣在被國際社會評價為「亞洲四小龍」的良好基礎上，能夠帶動台灣整體質量的全面提升，迎接新世紀的來臨。
在進行為期一個月的研討會後，我們在結論報告中有這樣一句話：「一個國家不論是在常態的經營運作下，或是在面對困境的時候，...
第五屆余紀忠講座於10月31日舉行，本次講座邀請到曾獲《TIME》雜誌評選二○○九年全美國十位最好大學校長之一的美國亞利桑那州立大學校長Dr. Michael Crow，他以「新美國大學的建構」（The Design of New American University）為題演說，他以十年時間讓這所大學脫胎換骨，「堅持願景，不畏挑戰」，成為一所創新與改革的學校。在國內各大學面臨轉型之際，提供一個學習典範。
本次講座由余紀忠文教基金會...
在政府財政拮据下，法規鬆綁來加速醫療觀光、教育服務的 產業化，可以為困頓的經濟注入嶄新活力。不過，相關部會仍著重在 規範、管制的思考，並在利益團體壓力下，產業發展進展有限。未來 除加強部會產業化績效指標（KPI）的訂定，也應提出如不積極產業 化將面臨學校倒閉、學生薪水停滯，以及全民健保破產、醫生出走等 產業崩壞的論述來爭取民意，並加速改革。
