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開明・理性・求進步
今天我要談的是，面對缺水，應該怎麼辦？除了休耕、限水、省水和祈禱下雨這三招外，難道沒有其他更積極、永續、為人們帶來希望和幸福的結構性改變做法嗎？
首先，必須認知兩個不爭事實：一、台灣是多雨卻缺水國家；二、全球暖化極端氣候的影響。
前者，台灣山高水短、地形陡峭留不住水，一遇乾旱，久之就有水情警報；後者極端氣候下，造成三年一大旱兩年一大雨情勢恐成常態。但最重要的是，生物都需要喝水、用水，工業農業需水量更大；面對這些，...
我們的世界正遭受氣候變遷所帶來的多重壓力，這些多重壓力會因不同的韌性造成未來世界的不同發展。
透過社會發展指標的反映，有助於政府掌握社會變遷的脈動，適時調整策略，可以修正並預測未來社會的發展趨勢。如何建立健全、合於我國國情的社會發展指標，實為政府應審慎思慮的課題。
順應公民力量崛起的浪潮，柯文哲以「開放政府，全民參與」為主軸，史無前例地完成了一場非典型的選戰並順利入主台北市政府。
南港與內湖區的選民有福了，二月十四日西洋情人節那天，他們將首次行使憲法賦與他們的一項基本權利：罷免權。 根據台北市選委會核查結果，罷免立委蔡正元的連署書中，有四萬九千份合於規定，已跨過罷免成案的門檻，依法將舉行罷免投票。
南港與內湖區的選民有福了，二月十四日西洋情人節那天，他們將首次行使憲法賦與他們的一項基本權利：罷免權。
根據台北市選委會核查結果，罷免立委蔡正元的連署書中，有四萬九千份合於規定，已跨過罷免成案的門檻...
古語有云：「修身、齊家、治國、平天下」，這是傳統封建君主制度下的儒家思維，是智者對於欲得天下者行事準則的建言，然而在個人修為（小我）與國家天下（大我）之間，並不存在著具有主體意識的社群，只有個別且無名的人民。
在台灣，社區營造不是一個新興的概念，但卻是一個隨著不同歷史階段與社會狀況而持續更新的參與方法和過程。
從小客廳神案旁就掛著一幅先祖父小學同學李石樵大師所繪的油畫，由淡水遠眺觀音山，寬廣的河面，岸上停著幾艘舢舨。堤防、碼頭都還沒建，八里岸上也沒幾棟房子，這應該是六十多年前的淡水河印象。
隨著時間巨輪的轉動，同一場景在不同時代、不同畫家的筆觸裡，呈現了不同的面貌，堤防建了，房子多了，或晴或雨，或早晨或黃昏，各有不同的味道。過去四十多年來，我曾在不同時間、不同氣候，不同季節下，從觀音山、大屯山、七星山頂鳥瞰淡水河，...
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