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開明・理性・求進步
蘇煥智和台南愛鄉愛土的朋友的「黑面琵鷺的鄉愁」曾發動愛鄉護水拯救南台灣水資源，反濱南工業區開發計畫，反七輕大煉鋼廠行動，是一段台灣永續發展的孤寂奮戰的鄉土聲音，參與者的前衛理念與奮鬥的過程，經時報文教基金會於1997 年12 月出版。煥智在序言裡說到：『 小時候，我家位於鹽田，魚塭農田交錯的地方，是嘉南平原西濱七股鄉的一個小聚落。我喜歡清晨起床爬到「溫崁頂」，遠眺著七股鹽場雪白的鹽山，在朝陽與藍天中閃耀著光輝。濱南工業區距我老家不到四公里，...
氣候與環境學者史奈德呼籲：投入環保 要大家都動起來
畢生研究氣候與環境的美國史丹福大學教授史奈德(Stephen H.S chneider)和泰瑞茹(Terry L. Root)，19日與國內環境學者、氣候變遷專家當面對話，鼓勵不再參選的台北縣長周錫偉、學者從政不順的台大教授李鴻源等人，要在各領域扮演領導者的角 色，持續支持並投入相關倡議，並以實際行動帶動社會的真正改變，「現在就做，而且每個人都動起來！」。
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台灣水資源議題，常忽略制度面的討論。如防災、抗旱等都是跨部會的問題，沒有法源來執行公權力，就須不厭其煩地進行監督和協調。落實水資源管理必須要有很強的意志力，政府相關部門應確實制定政策，訂出明確的議程及行動方案，詳列各年度預算，形成短中長期執行計畫。水資源管理比國光石化等議題影響更為深遠，但卻不容易得到環保團體重視。若缺少民間的參與和支持，政府也會失去著力點，無法有效改進台灣長久以來存在的水資源問題。
人心思變，包括意圖（行為後的目的）與行動，並非祇關政治，而是涵蓋各類需要改革事項。台灣過去因政治目的而形成的幾個關卡，包括對既成事件（如228、白色恐怖）之經驗所產生之恐懼、戒嚴、懲治叛亂條例、與刑法100條等項，卻擴延到對非政治領域的廣泛制約，對言論、結社、與國際聯繫上造成諸多限制。以解嚴（1987）前後為例，即可明顯看出民間人心思變表現方式的大幅變化。在台美斷交，美麗島雜誌銷售屢創新高後，1979年12月10日（世界人權日）在高雄發生美麗島事件...
最近幾年我常常需要針對台灣各大學中人文領域的發展提出建言，但是，我能說的話其實非常有限，往往說過一兩次就覺得語塞。我最常提到的幾點是，要給在大學裡的人，一、有懶散的空間，二、有取之不盡的圖書資源（不管是本身的收藏、館際互借或數位資料），三、要有好學者或大師，四、要有充分的交流、閱讀或討論的風氣，五、要有一種「勁」，或是內在動力。我過去一度認為《基督新教倫理與資本主義精神》中似乎在說一種可以稱之為「心原力」，或ethos的東西，可以具體化為「勁」。...
個人身為河川小組成員之一，在雙喜臨門的歡欣外，不免也要藉此展望未來，尤其今日我們所面對的環境問題只有比廿年前更嚴峻、更緊迫、更需要群策群力;那麼，為走更長遠的路，基金會在持續熱心投入前，確實有相當重要的兩大課題有待先行思考與確定。
第一，在本會前身-時報文教基金會時代，因有報紙媒體的即時傳播，所以凡河川小組為台灣環境的請命活動或政策建言，皆能快速喚起政府相關單位的注意與行動，確能迅速發揮輿論效果，且另一方面由於，...
余紀忠基金會：再為國土把脈
五名總統文化獎得主上台致詞時，有人妙語如珠，有人慷慨激昂，更有人激動落淚，台下觀眾全報以如雷掌聲。
一九九○年代，《中國時報》創辦人余紀忠有感於國內經濟快速起飛，犧牲生態環境，因而成立時報文教基金會(去年更名為余紀忠文教基金會)，投入河川保護運動。
廿年來，透過調查報導督促政府，以及基層教育凝聚民間力量，在整治河川出現成效後，基金會也改變任務結構，從治水出發，...
1927年，蔡元培先生等人主持创办了中央研究院，其中的史语所在傅斯年先生的主持下，发掘安阳殷墟、整理大内档案、调查全国方言，取得了举世瞩目的成就。1949年，史语所作为“中研院”的一个部门迁台，在台湾继续开展学术研究。近期，台湾出版了《追求卓越：中央研究院八十年》一书，系统地介绍中研院的发展历程。最近，中研院院士、史语所所长王汎森先生来沪参加学术活动，记者对他进行了专访，请他谈了史语所赴台之后的发展情况。《追求卓越：中央研究院八十年》一书在...
