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開明・理性・求進步
我個人相當留意現代西方社會科學的理論，但是我也常想到，所謂西方，往往是指近代的西歐、北美，所謂西方的社會科學概念，往往是從這些地區的經驗所發展出來的理論，本身有相當的侷限性，同時也了解到，藉由對本土的深入研究，可以提出對西方主流社會科學產生具有重大意義的挑戰。
已故考古學家張光直先生（1931-2001）在其〈中國人文社會科學應躋身世界主流〉 [1] 一文中，便提出這樣的看法。最常被引來支持這一個看法的，是美國漢學家牟復禮（...
最近我應邀到高雄國立中山大學作一場大規模的通識教育講座，我粗定的講題是「為什麼天才總是成群地來？──漫談學術環境的營造」，在演講中我提到：我們太注重線性的、縱向式的傳習與聽受，往往忽略橫向的、從側面撞進來的資源，事實上這兩者缺一不可，應該交叉循環為用。
我想從幾個事件說起。幾年前我與一位留英的政治思想史學者談到，我讀英國近代幾位人文學大師的傳記時，發現他們並不都是「誰能書閣下，白首太玄經」，而是有參加不完的社交或宴會，...
但是，後來我的興趣還是在了解：是什麼歷史因素造成了今天的我們？這就牽涉到近世中國。我的「近世」從明代中期一直到1950年代，關心的重點是思想、學術以及文化的歷史，事實上只要是這幾個世紀中的問題，我都有濃厚的興趣。當然在我處理過的各式各樣主題中，還是可以勉強找出兩、三個理路。譬如：明末清初與清末民初的兩次思想轉型、明代後期以來商業社會、城市文化與古典儒家以農業文明為主的思想心態之間的較勁與磨合等。當然，我也寫過一批與章太炎、梁啟超、胡適、...
大甲溪自三千八百多公尺的中央脊梁山脈奔流而下，湍急水流宛如畫刀，在地表刻出壯麗絕美的景觀，也孕育了豐富的生態與人文。
台灣自經濟掛帥後，過度開發的惡果不斷顯現，土石流與河川毒化最為驚心動魄........漸漸地，一股反省的力量在匯集，彷彿呼喚溯魚回原鄉的動力。
為了對大河有更多的了解，作者走訪流域，藉文獻圖籍、耆老口述、近身觀察，其能拉近人與大河的距離並修補長期的裂痕。
這是一本認識大甲溪的入門書，...
鑑於海內外對台灣經濟前景抱持悲觀看法者日漸增多，以及廠商出走西進者絡繹於途，時報文教基金會與中國時報系等單位於日昨聯合舉辦「台灣當前經濟情勢」研討會，邀請產、官、學界專家及民意代表群聚一堂，為國內經濟把脈，並提出諸多建言。
我們認為，台灣自戰後的破敗落後，經過國人幾十年來胼手胝足努力耕耘，不僅克服內外挑戰，奠定發展民主法治基礎，更創造了舉世歆羡的台灣經濟奇蹟。然而，正當全國上下以民主方式推動政權輪替，期待台灣政治經濟建設更上層樓之際...
時報文教基金會與經濟部水資源局共同舉辦的「再造九份二山－原鄉重建之夜」在台北中正紀念堂登場。會中邀請各族的原住民在現場歌唱、舞蹈、吟詩，希望原住民愛好大自然的原始本性，使綠化山林的推動工作變得豐富而活潑。
行政院院長唐飛、政務委員黃榮村、陳錦煌、立委趙永清、中國時報發行人余建新、時報文教基金會執行長余範英及經濟部水資源局局長徐享崑都應邀親臨現場。
微涼的晚間，台北中正紀念堂充滿原住民的熱情。在蔚藍的燈光下，「...
由時報文教基金會、經濟部水資源局共同主辦的「水的關懷─二十一世紀的海島願景」研討會今天早上在國家圖書館隆重舉行。總統府副秘書長簡又新特代表陳水扁總統致詞，對時報文教基金會十年來結合政府機關代表、學者專家及熱心環保工作者，共同研商永續經營水資源的策略與方針表達由衷的嘉勉。
陳總統在書面中指出，去年九二一大地震，讓台灣人民深刻經歷到山川變色的衝擊，今年的高屏溪毒水事件，更讓我們意識到南台灣的河川生命資源，已遭受到致命的戕害。...
九二一震災一年來，九份二山南路貓羅溪上游集水區以種檳榔為主要經濟來源的中寮鄉合興村村民們覺醒了，意識到唯有進速進行造林，才是根本之計，於是自動發起要「將檳榔園變綠林」，計劃若能成功，將成為民間造林的優良示範，一旦造林成為全民運動，中台灣枯禿的山巒重新長綠，水源得以涵養，珍貴的國土不再流失，才有永續經營台灣的願景。
去年九二一，百年的大震災，重創了中台灣的的山河容貌，尤其震央所在的九份二山，走山移地，山壁崩塌面積達180公頃。...
