書籍介紹
這是一本經典的政治哲學普及書，作者邁可・桑德爾是哈佛大學政治哲學教授，他開設的「正義」（Justice）開放式課程在網路上合計有超過千萬觀看次數，並以其互動、思辨式的講課風格受到歡迎，這本書就是他將課程內容轉化後寫成的一本平易近人，但專業不減的作品。
作者／基金會研究助理 蔡旻儒
在本書中，桑德爾分別介紹了幾種現代主流的政治哲學思想，這些政哲理論都關心同一個命題―正義社會的基本原則是什麼？關於什麼樣的社會才能被稱作是正義的社會，自古就是哲學家們關心的題目，更是現代民主公民的我們不可迴避的核心問題。透過學習政治哲學，我們可以更有系統地思考、討論公共政策議題，或者反思自己的判斷，背後可能受有什麼樣的當代思潮潛移默化，這些都有助於改善公民社會的討論品質，進一步鞏固我們的民主治理。
要說明本書的特色，先讓我們開始思考有關「正義」的幾種想像。
首先，假如你認為「正義」就是最大多數人的幸福，一個政策只要能令多數人感到滿意，就是一個好的政策，那你也許是一名效益主義（Utilitarianism）者；例如免費提供三餐給全體國民，假設這個國家足夠富裕到不至於因此產生財政危機，並且該政策沒有任何明顯可見的受害者，那麼這確實會是效益主義支持的一項政策。
然而，效益主義主要遭受的批評就是，它對於公眾犯錯時的自我修正能力較低，甚至更嚴重的是，它缺乏對於個人基本權利的尊重。想想古羅馬時代，當時的人們將基督徒視為異教者，把他們送入競技場中與獅子搏鬥，殘酷地死去並被吞食，如果當下社會裡的多數人都滿意這種做法，效益主義者很可能就不會反對這件事；即便我們主張更長遠的考量―例如缺乏宗教自由會使所有人都陷入險境―如果對基本權利的保障，只是為了避免最大多數人的快樂受到損害，這樣的論點似乎還是缺乏對於基本人權的肯定，無法完全被現代社會接受。
讓我們暫且放下對於前述案例的爭論。在本書中，作者會不斷地使用類似方式，以歷史案例或假想情境，帶領我們認識各個哲學理論的立論基礎與實際應用，以及可能出現的道德兩難情況。將這些理論推廣到現實世界的議題上，有助於我們思考，自己對於特定議題的立場，背後可能帶有什麼樣的前提、推論過程，以及必須面對的反面論點。這讓本書的閱讀體驗充滿刺激，我們試著再舉出一個案例。
「代理孕母」制度的爭議在國際上早已有先例，也是本書引用的案例之一。今（2024）年5月16日，衛福部公告「人工生殖法」修正草案，當中有關社會上討論已久的代孕制度，最快可能在年底送往行政院評估，並於來年合法化，這項草案也再次引發了台灣社會內部對此議題的激烈爭論。
在支持論點中，除了注重多數人福祉的效益主義，桑德爾也引用了自由至上主義（Liberitarianism，又稱自由意志／自由放任主義）的論點，以諾齊克（Robert Nozick）為首，自由至上主義主張人們對「自我」擁有最高的所有權，這包含對精神、心靈、身體的所有權，乃至於以其為基礎而運用、勞動、活動所獲得的結果；自由至上主義者很可能支持代孕制度，只要當事人明確同意這樣的契約，「自我的所有權」支持人們使用自己的身體從事任何生產活動，換取報酬，就算是一場販售身體器官的交易，也沒有絕對禁止的理由。
在反對論點方面，桑德爾列舉了兩種主要觀點，一是對待不同「財貨」的方式應有所不同，二是對於「同意」的認知與效力，存在不同的標準。關於第一點，桑德爾引用了道德哲學家伊麗莎白・安德森（Elizabeth Anderson）的論點，認為代孕制度錯誤地使用經濟活動的準則看待生育與親子關係，將孩子視為「產品」而母親則是「工廠」，這是對他們的貶低；然而如果某些事物必須以高於一般財貨的準則來評價，除了將對效益主義構成挑戰，更重要的是這個「準則」該如何制定？是基於人與物品的道德差異，或是基於某項實作（例如教養子女）的目的而定？這就與本書將介紹的康德與亞里斯多德的正義觀有關，本文保留給讀者親自體會。
至於第二種反對論點，則是請到當代政治哲學大師羅爾斯（John Rawls）的理論，羅爾斯認為正義社會的原則必須通過幾項條件，確保立約者的「同意」具有完整平等的基礎，這個社會契約才有正當的道德效力。他提出了架空的思想實驗，要我們站在被「無知之幕」（veil of ignorance）所覆蓋的「原初立場」（the original position）上思考，什麼樣的正義原則是我們會接受的？當所有人處於無法確定自身特殊資訊的狀態，無法得知自己的身心理特徵、性別、種族裔、膚色、出身背景等條件時，仍會接受的社會原則，羅爾斯認為那才是正義的社會該有的樣貌。
商業化代孕會不會造成對貧困婦女的剝削？有沒有某些負面因素，是親身體驗過以前無法預期的？這樣當初訂立的契約還有正當性嗎？還是說反對代孕才是對無法生育者的不公？又或者有些不平等現象的存在，只要能滿足特定的條件，依然是可以被允許的？關於代孕制度，了解羅爾斯理論的主張與其優缺點，也會幫助我們對這個議題的討論更加深化。
面對日漸分歧對立的社會，各式議題激烈辯論―從同婚、廢死、代孕到平權措施―政治哲學雖然不能告訴我們一個決定性的答案，卻可以提供我們思考的框架，快速歸類各種論述背後的思想基礎，理解他們支持或反對的理由，縱使對方與我們持有相反的立場，也不會輕易放棄對話。
良好的公民素養是民主社會溝通的橋樑，而政治哲學就像是那塊橋樑的基石，讓我們從打好基礎開始，一同創造有品質的公共對話空間，追求更美好的台灣公民社會。