等閒識得東風面：當亞當．史密斯遇見孔子
書籍介紹
孫震教授親自解讀東西方思想如何兼容並蓄！ 剖析孔子與亞當．史密斯的政治經濟思想，為世界擘劃永續發展的未來！
內容簡介
過去兩百多年來，資本主義為現代社會帶來經濟成長、科技進步，卻也為人類帶來日益嚴重的社會與自然災難。 科技不斷進步，解除大自然給我們的限制；經濟不斷成長，解除物質給我們的限制；管制不斷放寬，解除制度給我們的限制。我們不思節制，為所欲為，一步一步將世界推向懸崖邊緣。
現代西方思想重視利益，主張追求自己的財富和權利。我國儒家思想重視倫理，強調做人的責任和義務。唯有讓倫理在利益前面，責任在權利前面，世界才會有和平與永續發展。這就是我在本書中要說的故事。——孫震
正如亞當．史密斯所說，人的利己之心強烈，利他之心薄弱。
孔子也說：「導之以政，齊之以刑，民免而無恥。」
欲追求自利而不對其他個人、社會與環境造成傷害，需要外部的節制。
唯有引進孔子的思想，才能挽救世界當前的危機。
「等閒識得東風面」引自南宋儒學中興大師朱熹的〈春日〉：
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新；
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
東風是春天的風，比喻孔子的思想。和煦的春風吹過，百花齊放，萬物欣欣向榮。
作者簡介
孫震教授畢業於國立台灣大學經濟學系，從美國奧克拉荷馬大學獲得經濟學博士學位，主修經濟學，副修社會學。
現任台灣大學經濟學系名譽教授、台大經濟研究學術基金會董事長。歷任台大經濟系教授、行政院經濟建設委員會副主任委員、台大校長、國防部長、財團法人工業技術研究院董事長、中國經濟學會理事長、中華民國群我倫理促進會理事長、中華企業倫理教育協進會理事長、中華教育文化基金會董事長、時報文教基金會董事。
早期的著作以經濟學為主主要研究方向為經濟發展，國際經濟學，主要著作有《總體經濟理論》、《成長與穩定的奧秘》、《邁向富而好禮的社會》、《台灣經濟自由化》等。
2000年以來從企業倫理轉入儒學領域。近年研究的方向為儒家思想在21世紀的意義，及其對世界發展可能的貢獻。儒家重視財富，但不鼓勵熱心追求財富，正符合當時的技術條件。十五六世纪中，中國市場經濟活躍，越來越多人“棄儒入賈”，他們“以義制利”。 史密斯願借助利己的努力去達到利他的目的。這是史密斯和儒家最大的不同。“如今你們的公司破產，我們國家陷入危機，你自己卻弄到四億八千萬美元。這算公平嗎？”
孔子說:“道之以政, 齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以紫，有恥且格。”《論語·為政》外來法規的節制雖重要，但更重要的是内心對倫理價值的堅持，讓我們有所不為。這正是儒家思想對當前這個功利社會能夠做出重大貢獻的地方。
基金會•推薦
在儒家的價值系統中，倫理優先於富貴，所以以仁義加以誘導，以法律予以約束。品德好的給他尊貴的地位，俸祿多的給他恩寵和榮耀，如此利用個人追求仁義、富貴、榮耀的動機，將每個人追求人生目標的努力組織起來，達到社會全體的目的。這個社會全體的目的在孔子時代是和諧、安定，在今天二十一世紀，則包括永續發展與世界和平。
這個社會誘因制度，在以農業生產為主的傳統停滯時代，由於資源集中於政府之手，有時為統治者所扭曲，用以達成統治階層的目的而不是人民全體的目的。進入現代成長時代，工商業發達，社會結構的中間組織擴大，如何形成健全的社會誘因制度，讓個人的目的與全民的福祉一致，不為任何特殊階級所操縱，應為研究儒家思想在二十一世紀最重要的課題。
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