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開明・理性・求進步
余紀忠文教基金會舉辦一系列以「實在年代－迎向永續」為主題的演講暨新書發表，將今日知識分子、學者與社會群體，在實踐中、生活裡與互動時的磋商、折衝、整合，延伸到當前社會文化中的各個面向；希望藉行動與實踐，脫離虛假、找到核心、走出務實，並探討實在年代下的台灣，如何迎向永續，走出自己的路！
盼透過新書發表與系列演講，由演講者的親身體驗與剖析，勇敢的面對現實，走出可落實的方向，希望您的參與，做到由心動到行動！
第一場 檢視「...
他所謂的「虛無因應」，意思是：「我看到很多華麗的口號，卻很少看到實際的行動；會開得很多，政策卻很少；表面的儀式很多，深層的思維卻很少。」
去年三一一後，我應法鼓大學籌備處劉前主任之邀，參與處理及時發動的災防與應變計畫、法鼓大學位於北海岸居核一、核二之間，突然核事故的預防成了前半年的計畫重點，我們首先得弄清楚法鼓體系的各式防災自衛體質與功能，下山調查鄰近地區自然環境與社會、人文背景，通力忙碌間學校籌備處的年輕同仁觀摩了當地政府舉辦的應變演習，看過演練後的他們笑而不語，反令我更加心焦！
半年至今，我在舊金山灣區結識核變事故應對專家，特央他藉屢次赴日協助救災之便，...
種樹救水源監督委員會 一○一年第一次會議紀錄
時 間：一○一年二月十四日（星期四）下午二點
地 點：余紀忠文教基金會（台北市大理街132號3樓）
主 席：林聖芬
出席單位：教育部廖雙慶 行政院環保署吳鈴筑 經濟部水利署陳炳訓 行政院農委會（林務局堯明才代理） 行政院農委會林務局堯明才 行政院農委會林務局侯祖德...
適逢九二一大地震十周年，以前行政院任命我為政務委員兼災後重建委員會執行長，去當教育部長則是後來的事。為了進政府做我該做的事，當時做了一個很困難的決定，就是辭去服務了20幾年的台大教職，其中部分原因是我當年也是在台大校務會議上主張「學官不兩棲」的發起人之一。我們來回看九二一。九二一地震後的災情勘察圖裡，有一張石岡水壩嚴重受損的空拍圖，這張照片後來變成Bruce A. Bolt撰寫的知名國際教科書《EARTHQUAKES》封面。石岡水壩是一座混凝土大壩...
臺大校園不只是唸書的場域，還有「胡搞」的時候，不見得是我們胡搞，有時胡搞來自於外界，搞得臺大必須出來捍衛價值、扮演堡壘與燈塔的角色。臺大因為特殊的歷史位置，在一些重大事件上幾乎無役不與，塑造出其他大學所沒有的自由傳統與臺大學風。 早期的二二八事件跟臺大也有關係，那時候的文學院院長林茂生教授，是林宗義教授的父親。接著是發生於民國三十八年的四六事件，學校曾經指定由我負責四六事件調查小組。民國三十八年四月，政府計劃逮捕臺大二十一位學生、...
當年在臺大校園裡，學習經常都是浪漫的。我念大學時學校流行著各式思潮，包括存在主義所講的存在先於本質、厭倦的心靈、漂泊的心靈、沉重的心靈、跳動的心靈、空虛的心靈、無法瞭解的心靈、莫名其妙的心靈…等，其實也不一定真的弄得懂，但身處知識的浪漫氛圍裡，促使我們熱列地投入思想探索。當時還流行像《麥田捕手》這樣的地下文學，儼然就是一個叛逆的、搖滾的大時代；其他流行的作品，像是卡謬寫的存在主義小說《異鄉人》，描寫一個倦怠、虛空的人，在沒有什麼理由的情形下，...
轉進理學院需要補修很多課，在微積分課堂上，一位非常優秀的哲學系同學卻被「0」（零）與「∞」（無窮）困住，哲學系的訓練使他愈想愈多，也愈想愈迷惑。「0」很簡單，「0」就是沒有，但是什麼叫「∞」呢？「∞」就是指不論你能想多大，它一定比你能想到的更大。 「『∞』到底是什麼東西啊？」他哲學家追根究底的精神出來了：「我已經想得這麼大了，你還說『∞』就是比我想像的更大；那我再想，你又說比我再想的更大，那我想到腦袋破了也不知道『∞』是有多大？」...
