文化價值
- 背景說明
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風潮是一時的，趨勢是未知的，而「永續發展」植基於人心、訴諸於未來的價值信念。面對政治紛亂、社會失序、角色混淆、人文崩壞的現實，知識份子必須勇於發聲；族群、政黨、個人更須拋私忘利。對於台灣的未來，不能只焦慮、懼怕，更不能漠視與空想。選擇思考、聚集大家的智慧，為未來作籌謀，重建台灣社會的核心價值。
- 新聞導覽
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政治》彭斯演講 美中關係再起波瀾
編按:美國副總統彭斯10月4日在保守派智庫哈德遜研究所（Hudson Institute）發表演講，內容對中國大陸多所批判，這場演說，標示了美中關係的重要里程碑，對於美中關係會有何影響值得持續關注。台灣是否成為美中關係棋子，再度引發討論。
悼》清華大學前校長沈君山病逝
編按:清華大學前校長、知名的物理學家沈君山於今天上午10時病逝於新竹馬偕醫院，享壽87歲。沈君山除了在知識教育界有所貢獻外，其生前曾擔任政務要職，盡力於兩岸和平的推動。
悼》胡佛老師於10日逝世
編按:曾任基金會董事，並在知識界有莫大貢獻的胡佛院士於10日逝世。胡佛老師為基金會早期董事，他關心台灣憲政與民主法治議題，並在基金會研討會作出建言。胡佛老師的逝世令人不捨，基金會表示悼念與緬懷之意。
思想》著名思想史學者韋政通辭世
編按:著名思想史學者韋政通5日過世，韋政通早年鑽研新儒家思想，是牟宗三早期3個重要學生之一，後來走向自由主義，和楊國樞、胡佛、何懷碩等人時常共議時事，同時是澄社發起人之一。
政治》2018亞太安全對話 印太戰略為核心
編按:「凱達格蘭論壇：2018亞太安全對話」今年以「印太戰略」議題為核心。曾在聯合國及美國國防部擔任要職的白邦瑞建議台灣更積極些，在6個月內，即川普明年1月發表國情咨文前，提出對印太戰略的想法。
政治》美外交教父季辛吉轉向 美歐陸關係大洗牌
編按:美國外交教父季辛吉日前接受金融時報專訪，過往將世界視為大棋盤，一手打造「聯陸制俄」他在專訪中透露「轉向」的訊息。在專訪中，他對世界局勢的評估和判斷，和美國總統川普嘗試調整、形塑美國新的對陸、對俄、對歐政策一致，值得兩岸共同重視。
悼》楊國樞老師於17日逝世
編按:曾任基金會董事，並在知識界有莫大貢獻的楊國樞院士於17日逝世。楊國樞老師為基金會早期董事，他關心大學教育的發展與學生價值取向的議題，並在基金會研討會作出建言。楊國樞老師的逝世令人不捨，基金會表示悼念與緬懷之意。
兩岸》連習會 揭新習四條
編按:第4度連習會13日上午在北京人民大會堂舉行，中共總書記習近平針對當前台海局勢提出4個「堅定不移」（新習四條）。大陸國台辦主任劉結一14日也以四個因為強調習近平的四個堅定。
悼》胡勝正老師於7日病逝
編按:長期以來支持基金會活動，並與基金會一同針對國家財經問題提出建言的胡勝正老師於7月10日離世。前央行總裁彭淮南也對胡勝正老師的逝世備感不捨，也書寫下追思信，從信中可以對於胡勝正老師的生平為人與對台灣財經的貢獻有相對深廣的認識。本文收錄全信內容，一同緬懷胡勝正老師的風骨。
文化》王德威:台灣不應去中華文化 首要挑戰在培養公民
編按:中研院院士王德威在進行主題演講時表示，當代台灣社會追求的去中國化運動，所呈現的是在漢族以內，追求「寧夷勿華」的慾望。台灣目前更重要的挑戰首在培養公民，只有守法講信、不為一黨一派之私所囿的公民社會，才能延續台灣文化的政策命脈。
政治》前瞻釋憲遭駁回 國會釋憲救濟難度提高
編按:國民黨與親民黨立院黨團日前針對《前瞻基礎建設特別條例》及預算案提出釋憲案，卻遭大法官駁回。此例一開，等於提高未來少數在野黨聲請釋憲獲受理門檻，在程序上就剔除退席抗議、拒絕投票立委事後的聲請釋憲資格，未來在野、少數黨尋求釋憲救濟困難度更高。
文化》夏默U理論 面向未來提出解方
編按:美國麻省理工學院知名學者夏默（Otto Scharmer）指出，「現今資本主義最大問題是我們集體創造出沒有人樂見的結果。」這種集體失能現象，該如何突破？他花20多年時間研發U理論，挖掘冰山底下問題的根源，引導企業、政府與公民社會向未來學習，積極解決問題。
媒體》當新世代只在網路偶遇新聞
大多數年輕人是「偶然」透過數位媒體（最主要是手機）消費新聞，我班上九成學生也是如此。也就是，年輕人「不會從數位世界主動搜尋新聞，而是在網路中發現它」。研究說：這種與新聞互動方式令人意想不到，就是「偶遇新聞」的概念。
價值》前瞻國家未來 公務人員的風骨與眼界如何不墜？
因為選舉、因為不甚健全的政黨政治發展，自中央的重大國家政策、施政方案、預算編列與推動實施，迄地方的施政建設與因應日益困窘的財政壓力，近年來觀察與接觸公部門行政人員，發現似乎隱約遮掩著一種無奈、不淡定、無驅動力及不知為何而「戰」之彈性疲乏感.......
農田水利會改制公務機關拼三讀，正反大對抗，農委會：擴大灌區外37萬公頃服務
「農田水利會改制公務機關」一案將於明（16）闖關立法院三讀，但產、官、學三方態度兩極，前農委會主委李金龍、國立台灣大學農經系教授吳榮杰等人今遞上學術界百餘人連署同意書，力挺改革；但前農委會主委陳保基卻也偕五位台大農學院院長、前內政部長李鴻源等四十餘位農業、水利專家上交「暫緩改制連署書」。
文化》世界正在轉彎
你會覺得這世界愈來愈看不懂嗎？為什麼人類與人類發明的電腦下棋會下不贏？為什麼無人車上路比人開車還安全？目前無人車科技已完全成熟，不敢上路只因人們還不敢上車。
文化》比輸在起跑點更慘的事
現代父母願意花錢在孩子的教育上，最常說的一句話是：「不要讓孩子輸在起跑點上。」但如果教育制度的不公平，讓你不只輸在起跑點上，甚至沒有站上起跑點的權利，你會甘心嗎？這就是日治時期殖民地台灣的命運，也是台灣人反抗力道源源不絕的原因。...
經濟》諾貝爾獎經濟學得主塞勒 整合心理、社會與經濟行為
編按:2017年諾貝爾經濟學獎由具「行為經濟學之父」美譽的美國芝加哥大學教授理查‧塞勒（Richard H. Thaler）獲得，以表彰他在行為經濟學領域的貢獻。他的貢獻在於將人類心理層面的實際假設，融入經濟決策分析之中。其理論也多影響英美政策。以下收集相關報導作為觀察基礎。
媒體》從NCC修法觀察國內外的媒體併購
編按:媒體的併購成為另一種權力，因此官方紛紛祭出重典進行規範，於國內有NCC即將公布的媒體反壟斷法；而於國外則有歐盟反壟斷小組對GOOGLE於網路廣告壟斷的科罰。從國內外對於媒體反壟斷的處理與判斷，或許對於未來傳媒併購有一認識。
文化》庫克於MIT畢業演說:科技要與人性結合
庫克也說當科技走入黑暗角落時，人性是照亮黑暗的蠟燭，讓我們看清自己身處何方以及前面的危險。他在次提出蘋果史蒂夫說過的話，光有科技是不夠的，科技要與人文、人性結合，才能產生讓我們的心為之歌唱的結果。當你真的投入，你會發現所做的事情可能改變人類社會。
- 專家觀點
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引領大思潮--記「近代中國的變遷與發展」研討會
余範英 — 2017年11月30日民國七十年代初是台灣能否從舊威權體制邁向新公民社會的不確定年代，外在環境上，我們剛走過外交孤危，內部發展上，則經歷了政治高壓和文學思潮辯證，而同時，各項建議基礎也正告完成。整體社會在深徹的歷練之後，產生迫急的改革願望，長久以來在威權體制下所累積的能量恰如弦上之箭，.......
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台灣離民主崩壞還有多遠？
朱雲漢 — 2014年04月02日要讓一個新生民主體制落地生根，需要經歷相當漫長的學習與反覆實踐過程，但要讓其崩壞，卻易如怪手拆屋。如果民主大廈的根基本來就不牢固，就有可能在眾人尚未驚覺的情況下，被社會中少數但激進的群體一推而倒。
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另一種凝視－走出去，開創更大的格局
楊渡 — 2013年10月16日最近諾貝爾文學獎公布了，由加拿大小說家艾莉絲．孟若獲得。支持村上春樹的人於是議論再起，其中有一項即村上春樹的東方文化與日本背景，畢竟不同於西方；而去年由中國的莫言獲得，今年即不可能給亞洲國家。它只是說明了：文化是有民族與地域差距的。
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從王道思維看台灣未來往何處去
施 振榮 — 2013年10月10日王道的三大核心信念，是「永續經營」、「創造價值」、「利益平衡」。國家社會要能永續發展，最重要的是要能創造價值，且所有利害相關者的利益要能達到平衡。從這個角度來看，台灣未來要永續，要往更好的方向走，關鍵在台灣可創造出什麼價值？以及所有利害相關者的利益，能否平衡的問題。
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台灣往何處去？
朱 敬一 — 2013年10月10日一九六八年，長沙高中高一生楊曦光寫了一篇「中國往何處去」的文章，被以「反革命機會主義」之罪名下獄十年。曦光出獄改名楊小凱，赴美留學後成為知名經濟學家，也是我的好友。他生前好幾次來台灣，都向我感慨：台灣社會欠缺前瞻的、國際的見解，也太注重內部政治，容易形成國家發展的危機。
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知我者謂我心憂，不知我者謂我何求
余範英 — 2013年09月17日在年年風雨，人人駡政府，名嘴八卦滿天飛的社會氛圍下，基金會籌畫年餘，由規劃課程、組成講師團隊、招募青年菁英、訂定授課期程為期一個月的新嘗試，開辦種籽營播下希望的四十四顆種籽。談國家願景，結合群體能量，為公共議題缺乏關心，與不知如何參與或討論的社會，提供多元思考與全面的政策對話的場域。
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沒錢培訓選手 爭辦體育大拜拜？
王伯元 — 2013年07月11日台灣對於運動員的養成並沒有良好的環境及完善的制度。在冗長的訓練過程中他們多半靠家人支持及私人贊助。成功之前默默無聞，甚至被人冷眼相待。等到一夕成名，各界就爭相吹捧，慷慨金援，政府也開出各種優厚待遇並信誓旦旦要重建台灣體育環境。然而，新聞熱度過後一切又回歸平靜。選手們的培訓道路依舊坎坷顛簸，要自求多福。
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為甚麼道德要關注「受苦」？關於「道德進步」的一項補充
錢永祥 — 2013年07月01日「道德進步」是一個牽涉深廣的議題，它不僅關係到我們對於歷史、社會、人性的理解，關係到人類道德意識的演變，並且由於其起源、發展與歷史作用十分複雜，更是思想史本身的一個難有定論的懸案。不過在當代，「道德」與「進步」均屬於古僻字眼，罕見討論。
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「道德進步」：一本書與一種歷史觀
錢永祥 — 2013年07月01日幾年以來，我的心裡時常縈繞著兩個問題：我想知道自由主義如何看待歷史，也想瞭解人類的動物倫理意識之演變該用甚麼樣的歷史觀來敘述。這兩個問題都涉及了對歷史的理解方式，並且我相信對兩個問題的回答都不免涉及「道德進步」這個概念。然而，由於種種原因，當代的思想、學術都對「道德進步」諱莫如深、避之唯恐不及。
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替台灣播下希望的種籽
余範英 — 2013年06月26日「余紀忠文教基金會」自始至今都以播種者自我期許與自我要求。在一九九九年跨世紀之交，我們率先策劃「邁向公與義的社會」系列研討會，衷心期盼台灣在被國際社會評價為「亞洲四小龍」的良好基礎上，能夠帶動台灣整體質量的全面提升，迎接新世紀的來臨。
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政策改革 求好再求有
王伯元 — 2013年05月10日馬政府一連串政策，包括油電雙漲、證所稅復徵、退休年金改革、十二年國教等引發很多爭議。各項民調顯示，民眾對於政府的施政感到失望，總體不滿意程度，甚至高達六成以上。
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「好」是我們最大的敵人
王伯元 — 2013年05月02日日前馬總統在其臉書上發表感想，認為台灣競爭力並未衰退，但不知為何公共工程效率、國人英語能力、參與區域經濟步伐皆落後其他國家。面對於總統的疑惑我不禁啞然。台灣的發展掌握在政府手裏，如有任何不足，馬總統身為政府領導人，責無旁貸，還需要向外尋求答案嗎？
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重文憑、不讀書 是台灣致命的病
南方朔 — 2013年03月26日台灣無論正式教育或非正式的閱讀，卻顯然離開這種知識社會的要求極遠。台灣的正式教育和職業訓練班無異。台灣的大學教育不重視每個學科的學術史啟發，不關心思想方法和興趣的培養，也不關心廣泛的人文與自然科學基本素質提高。這遂成了台灣重文憑、但人們除了教科書之外即不閱讀的習性。
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拜託別再傷害台灣
王 健壯 — 2013年03月17日台灣這幾年的電視新聞性談話節目，也與美國相仿。但台灣名嘴比美國名嘴更厲害，他們個個都是通才，中午談外星人之謎時引經據典，晚上論新教宗未來時也頭頭是道，隔天分析核能危機時又是口沫橫飛；司徒爾特如果看過台灣這樣的新聞性談話節目，大概一定會瞠目結舌到無言以對的地步吧！
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需要再起的聲音
朱思潔 — 2013年03月04日新年新希望，基金會在持續的追蹤與觀察下，經歷了去年發掘問題、面對問題。身為現代公民的一份子，無法置身於問題雜陳的社會現象之外，提出「實在年代」的呼喚與反省，望能以清澈的判斷與思維，期待新的一年匯聚實在力量、積極孕育轉型動力，廣納民意、修正觀念與做法、付諸行動。
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民主的關鍵是必須有硬心腸
南方朔 — 2013年02月18日早年我在大學求學時，正是西方科學的哲學興起的時刻，當時我對大師席立克所提「硬心腸」就留下深刻的印象。春節之前我讀了《經濟學人》雜誌，察覺到該刊在推崇北歐四國時，居然把「硬心腸」特別突出，這使得我對民主的發展有了更深的認識。一個國家的政府要有能，一定要國民有就事論事的「硬心腸」；如果國民都是是非不分的「軟心腸」，統治者就會非常好混。
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這是個已經「太超過」的時代！
南方朔 — 2013年01月08日，基於歐洲的「三分之二社會論」及美國的「百分之五十一社會論」，我們已可看出現代的政治已變了。以前的政治還有古典的正義準則，有權力的人還必須在正義的標準下知道做事必須有節制，凡事不能太超過。但現在時代已變了!
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治國要用常識，不能反常識
南方朔 — 2012年12月11日「常識」是重要的，「常識」是一種自然神學的概念，它相信一個社會的正義標準和民心的向背，都有自明的道理。用我們的話來說，就是統治者要按常識的標準來治國，而常識治國就是「以天下人之心為自己的心」，然後以這樣的心來治國。十八世紀新興的美國就是以常識來治國的成功範例。但今天的世界，包括台灣在內，統治者都是按自己的意志和黨派利益治國，整個統治方式愈來愈違背了常識；它不是以常識治國，而是以拖延的口號或空洞的禮貌等顧左右而言他的社會控制手段來治國。當整個統治的方式愈來愈反常識，常識的民怨就會更加沸騰。
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專訪余英時：做一個有尊嚴的知識人
朱思潔擇錄 — 2012年12月05日余英時先生於2012年11月26日以親筆函聲援在行政院前反對媒體壟斷的學生，並發言關切台灣媒體現況。余英時接受媒體採訪時表示：「他年事已高，很少對外發言了，但在珍惜台灣自由民主的情況下，他還是願意盡知識份子的一分心力。」基金會特地擇錄2008年11月18日及12月1日時代周報對余英時先生的專訪，以紀錄其現代少有的知識分子風骨。
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專訪余英時：做一個有尊嚴的知識人
朱思潔擇錄 — 2012年12月05日余英時先生於2012年11月26日以親筆函聲援在行政院前反對媒體壟斷的學生，並發言關切台灣媒體現況。余英時接受媒體採訪時表示：「他年事已高，很少對外發言了，但在珍惜台灣自由民主的情況下，他還是願意盡知識份子的一分心力。」基金會特地擇錄2008年11月18日及12月1日時代周報對余英時先生的專訪，以紀錄其現代少有的知識分子風骨。
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- 基金會關注
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基金會相關活動
活動日期
活動名稱
1990.8.16
1990.12.17
2002.7.29
2005.11.12
2008.2.1
2010.4.1-2
2013.5.25
2013.12.17
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